Site. Partie 59. (5 pages environ.)

—Pour lire ce qui précède, cliquer ici.

—O4P5 : LA PAGE 7

—Introduction au Yoga intégral de Sri Aurobindo, « Introduction to the Integral Yoga of Sri Aurobindo ». Dernière mise à jour le 4 décembre 2017*.
—Sur l’illustration, environ vingt-trois personnes en plein-air forment un cercle en se donnant la main. Est-ce que ça fait partie de ce yoga ?
—Tous sont les Bienvenus, « All are Welcome ».
—Conduit […] à Savitri Bhavan, Auroville, « Led […] at Savitri Bhavan, Auroville ».
—Les séances proposées ne sont pas réservées aux personnes vivant ordinairement hors d’Auroville et cette page n’a donc pas à être placée à l’onglet 4. Elle devrait l’être avant, en étant dans la même situation que l’institution Savitri Bhavan et, d’ailleurs, puisque les séances sont organisées par cette institution, est-il légitime qu’il y ait une telle autre page ?
—Cinquante ans après la création d’Auroville, aucun Aurovilien ne devrait avoir besoin de participer à une séance (ou plusieurs) d’introduction au yoga intégralmais, vu ce qui apparait du site internet d’Auroville, on peut comprendre que le contraire existe. Mais quel est le contenu de la conférence ?
—Il serait intéressant de le connaitre. Qui étudiera tous les cours de ce genre qu’il y a dans Auroville, et les livres ?


—O4P5 : LA PAGE 8

—Pratiques vertes à Auroville, « Auroville Green Practices ».
—Lorsqu’on clique sur le lien illustré, il apparait un message d’inaccessibilité. Pareil lorsqu’on utilise le moteur de recherche interne au site internet d’Auroville qui annonce pourtant la réponse en indiquant l’adresse : auroville.org/contents/3455. Écrire cela dans le moteur internet général de recherche fait apparaitre aussi le même message.
—Le titre montre que ce lien internet n’a pas à être placé à l’onglet 4.
—(À l’onglet 2, la partie 3 est titrée Pratiques vertes, « Green Practices ».)


—O4P5 : LA PAGE 9

—Retraite à Auroville, « Auroville Retreat ». Dernière mise à jour le 19/1/18.
—Auroville Retreat a été lancé en juillet 2011 pour faciliter les échanges entre Auroville et le monde "extérieur". Tous les ateliers sont animés par des Auroviliens, ce qui permet aux participants de se rencontrer et d’interagir avec des Auroviliens à long terme. Des activités sont organisées dans divers lieux d’Auroville et des environs, donnant aux participants un aperçu de la vie à Auroville. (Fin de la traduction.)
—« Auroville Retreat was started in July 2011 to facilitate an exchange between Auroville and the “outside” world. All workshops are facilitated by Aurovilians, giving participants an opportunity to meet and interact with long term Aurovilians. Activities are conducted in various venues in and around Auroville, giving participants a glimpse of life in Auroville. »
—Ça concerne seulement les individus qui vivent ordinairement à l’extérieur d’Auroville. C’est d’ailleurs ce qui semble exprimé par le mot retraite dans Retraite à Auroville.
—La page correspond donc à l’onglet qui estrelatif aux actions faisables à propos d’Auroville par les personnes qui vivent ordinairement hors d’elle.

—Dans le logo, il y a notamment des mots : Nourrir le corps, le mental et l’âme, « Nurturing body mind and soul ». C’est répété plusieurs fois dans le texte, par exemple ainsi. Ces retraites sont conçues autour de différents thèmes tels que Corps, Mental & Âme, Bien-être, […]. « These retreats are designed around various themes such as Body, Mind & Soul, Wellbeing, […]. »
—Le mot corps désigne donc le physique et le vital (au sens de Sri Aurobindo et la Mère). On aurait pu faire l’effort de nourrir correctement le mental en donnant la précision. Mieux, on aurait pu faire la distinction entre le corps physique et le vital même si c’était sans employer ce mot mais un autre.
—Et au lieu d’employer le mot âme, il aurait fallu employer le mot psychique (dans lequel est l’âme). Est-ce les membres de l’institution ne comprennent pas encore cela, ne s’occupent pas de suivre leur psychique ?
—Tout ne fut pas lu mais ce qui le fut fait penser à des exercices de développement personnel.
—Il y a ceci, qui se découvre en cliquant sur le lien « Dream Craft », Artisanat de rêve !?, Faire de son rêve, son souhait, son fantasme,… une réalité !?
—Avez-vous un rêve, un objectif ou un changement que vous souhaitez apporter à votre vie ? Trouvez-vous que souvent vous voulez que votre vie soit différente, mais vous ne savez pas comment changer votre vie pour le mieux ? Nous voulons tous que nos rêves deviennent réalité, mais parfois, le fossé entre où nous sommes maintenant et où nous voulons être, semble tout simplement trop énorme pour être traversé. Dans le cadre de la Retraite de l’artisanat [?] de rêves, vous découvrirez les blocages qui vous empêchent de poursuivre vos rêves et découvrirez les moyens de les libérer pour les transformer en réalité. (Fin de la traduction.)
—« Do you have a dream, a goal or a change you wish to make in life? Do you find that often you want your life to be different, but do not know how to change your life for the better? We all want to make our dreams come true, but sometimes the gap between where we are now and where we want to be, just seems too huge to cross. In the Dream Craft Retreat, you will discover the blockages that hold you back from pursuing your dreams, and learn ways to release these to turn your dreams into reality. »
—Nous voulons tous que nos rêves deviennent réalité : il y a des gens qui cherchent à suivre leur guide intérieur, c’est-à-dire leur psychique, et qui peuvent se retrouver en train d’évacuer des souhaits, des volontés, produits par l’égo.
—Est-ce que cette institution aurovilienne s’occupe de permettre à l’égo de chacun de se satisfaire ? Si oui, elle ne mérite pas d’exister dans Auroville.


—O4P5 : LA PAGE 10

—Thérapies naturelles de guérison au Centre de guérison Quiet [Calme], « Natural healing therapies at Quiet Healing Centre ».
—Le Centre de guérison Quiet [Calme], le spa d’Auroville, propose une grande variété de thérapies naturelles de guérison. Lieu de détente, de régénération, de ressourcement et de guérison, ce spa situé sur la plage vous permet de découvrir un contentement profond, la paix intérieure et la joie. (Fin de la traduction.)
—« Quiet Healing Center, uroville’s health spa, offers a wide variety of natural healing therapies. A place to relax, rejuvenate, recharge and heal, this spa located on the beach enables you to discover deep contentment, inner peace and joy. »
—Sur la page À propos de nous, « About us », il y a ceci.
—En tant qu’unité de service relevant du Health & Healing Trust (Fondation Auroville), le Centre de Guérison Calme propose une large gamme de traitements naturels ainsi qu’une grande variété de séances de travail corporel aquatique, de massages et de soins de santé, ainsi que des ateliers pour les invités et résidents d’Auroville. (Fin de la traduction.)
—« As a service unit under the Health & Healing Trust (Auroville Foundation), the Quiet Healing Center offers a wide range of natural treatments and a variety of aquatic bodywork, massage and health related courses and workshops to guests and Auroville residents. »
—« Health & Healing » : Santé et Guérison.
—Est-ce que cette institution fait de l’exercice illégal de thérapies ?
—Les séances proposées ne sont donc pas réservées aux personnes vivant ordinairement hors d’Auroville et cette institution n’a donc pas à être présentée à l’onglet 4. Elle devrait l’être avant, en étant dans la même situation que l’institution Savitri Bhavan.


—O4P5 : LA PAGE 11

—Holistique - thérapie pour vous guérir et vous transformer, « Holistic - therapy to heal and transform yourself ».
—Nombreuses activités, notamment des séances de hatha yoga.
—Il y a un lien vers un site internet particulier et, même sur lui, on n’y a trouvé aucune indication disant que c’était réservé aux personnes qui ne vivent pas à Auroville.
—Il est probable que cette institution n’a pas à être présentée à l’onglet 4 mais devrait l’être avant, en étant dans la même situation que l’institution Savitri Bhavan.

—Sur le site internet particulier, il y a notamment ceci.
—Programme de coaching santé et bien-être : 5 jours à une semaine
—C’est personnalisé pour aider la personne à comprendre qui elle est, quelles sont ses ressources et ses faiblesses au niveau physique, émotionnel et psychique.
—Programme de guérison : 2 semaines à un mois
—séances individuelles de discussion, 1 massage d’acupression, 1 test d’Entretien de mémoire autobiographique + séances de méditation scientifique avec guérison par le son, méditation. Et les suivis.
—Un programme personnalisé adapté aux symptômes et au profil de la personne pour guérir Dépression, Trouble d’anxiété générale, Trouble du sommeil, DCO, schizophrénie, Trouble bipolaire, […].
—« Health & wellness coaching program: 5 days to one week
—is customize to help the person to understand who she is, what are their resources and weakness on the physical level, emotional level and psychic level.
—Healing program: 2 weeks to one month 
one to one talk sessions, 1 acupressure massage, 1 AMI test + sessions of scientific meditation with sound healing, meditation. And follow ups.
—A customize program adapted to the symptoms and the profile of the person to heal Depression, General Anxiety Disorder, Sleeping disorder, COD, schizophrenia, Bipolarity disorder, […]. »
—Que désigne le mot psychique ? Il est dit que ce qui est désigné par ce mot peut avoir des faiblesses et, donc, ce mot n’est surement pas employé selon le vocabulaire caractéristique de Sri Aurobindo et la Mère.
—Il est parlé de trois niveaux qui sont physique, émotionnel et psychique.
—À propos des divers éléments constitutifs d’un individu, cette institution d’Auroville en est encore une autre qui n’emploie même pas ce vocabulaire caractéristique. Elle aussi, a-t-elle vraiment sa place dans cette ville !?
—Si elle n’a pas ce vocabulaire, elle ne peut pas avoir une bonne conception de ce qu’est chaque individu.
—Il est parlé d’« AMI test » et de « COD », comme si tout le monde pouvait comprendre : il y a un problème de communication avec les autres ! Que valent les entretiens proposés ? Sur internet, on trouva que le sigle anglais « AMI » signifiait : Autobiographical Memory Interview, c’est-à-dire : Entretien de mémoire autobiographique. Pour le sigle anglais « COD », on trouve ce qui, en français est : demande chimique en oxygène, qui ne semble pas concerner la santé des individus. Est-ce que c’est la signification ?
—Il est beaucoup parlé de guérir, de guérison.
—Il en est parlé même à propos de schizophrénie, qui est une maladie grave, et, en plus, en 2 à 4 semaines ! Il est parlé pareillement d’autres problèmes qui peuvent être graves. Il apparait que le fatras est l’œuvre de trompeurs !

—Ce qui montre vraiment le caractère nuisible est qu’il est parlé de désordre bipolaire.
—En Europe, au moins depuis l’antiquité grecque, on distinguait deux catégories de maladies graves, l’une appelée la manie, l’autre appelée la mélancolie. La limite entre ces deux catégories qui permettait de distinguer tous les cas individuels n’était pas connue et il y avait peu de connaissances sur ce qu’elles étaient. Il en fut de même pendant de nombreux siècles mais, en France, deux individus qui participèrent à la Révolution française firent faire de grands progrès. L’un, Jean-Baptiste Pussin, n’était pas médecin et il apprit de fait beaucoup, ce qui lui permit de comprendre beaucoup quoique pas tout, et de soigner beaucoup ou au moins d’améliorer beaucoup la vie des malades dont il s’occupait. L’autre, Philippe Pinel, était médecin, travailla avec Pussin dont il était le supérieur hiérarchique, tint compte des connaissances de l’autre, utilisa ses propres connaissances pour théoriser et publia le résultat. Ensuite, au cours du siècle numéroté dix-neuvième par tyrannie chrétienne, en même temps que cette connaissance ainsi apportée était partiellement mal comprise, d’autres éléments de connaissance apparurent, notamment en établissant des distinctions de maladies à l’intérieur des deux grandes catégories indiquées plus haut. Puis, peu avant 1900*, arriva l’Allemand Émile Kraepelin qui apporta un voile d’obscurité en supprimant toutes les distinctions antérieures pour créer une seule maladie, dite maniaco-dépressive. On ne pouvait même plus distinguer la fureur occasionnelle d’un individu ayant la manie, avec la fureur caractéristique d’une des maladies rattachées à la mélancolie et, lorsqu’il y eut des médicaments, on finit par traiter cette dernière comme l’autre, c’est-à-dire en déprimant encore plus l’individu qui était déjà en dépression, qui s’exprimait par de la fureur alors que dans un autre des divers autres cas, il y a du mutisme complet. Ce nuisible Kraepelin n’eut d’abord pas de succès en France mais il finit par en acquérir en même temps que la France sombrait dans l’obscurité dont elle ne s’est pas encore relevée. Et puis l’influence de Kraepelin fut admise dans un organisme international censé s’occuper de santé et, alors, la conception nuisible se répandit mondialement, y compris en France. C’est son triomphe qui fit employer et diffuser le nom trouble bipolaire, ou maladie bipolaire. Et l’erreur de Kraepelin fut aggravée puisque, désormais, il n’y a plus seulement ce qui est objectivement plusieurs maladies graves qui sont visées mais tout caractère où on peut être joyeux à un moment et triste à un autre. Est-ce que tous les humains finiront par être dits bipolaires… si ce n’est pas déjà fait ?
—L’institution aurovilienne emploie le nom trouble bipolaire. Elle est dans la lignée obscurantiste de Kraepelin. Elle n’a pas de connaissances à propos de maladies qu’elle évoque et elle ne peut que nuire, en diffusant davantage l’obscurité nuisible, en embrouillant davantage puisque, étant censée être dans l’influence de Sri Aurobindo et la Mère, les individus qui ne reconnaissent pas immédiatement sa nuisance peuvent penser qu’elle a plus de connaissance sur ces maladies graves qu’ailleurs dans le monde.
—Cette institution annonce guérir ces graves maladies en 2 à 4 mois ! Mensonge, tromperie, danger !
—Cette institution, comme d’autres, ne devrait pas pouvoir exister dans Auroville. Leur présence contribue à révéler ce qu’est celle-ci.


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